Quando qualcuno mi dice che l’Otto Marzo è la festa della donna, mi inalbero: è la giornata internazionale della donna. Purtroppo l’idea della “festa” è stata sdoganata a più livelli. Basti pensare la fine che ha fatto l’Otto Marzo, ridotto a un mero evento commerciale: distribuzione di buoni di 20 franchi per un trucco o per un peeling alle mani, autolavaggio gratuito, aperitivi offerti, spogliarelli maschili. A partire dai primi anni del 2000, sull’Otto Marzo è sceso un pietoso silenzio. Innanzitutto da parte delle donne, stanche di prenotare tavoli in pizzerie sovraffollate; stanche di ricevere mimose che appassi-
scono in poche ore nei vasi domestici; stanche di festeggiare in chiassose comitive mono-genere una ricorrenza di cui nessuno ricordava più l’origine; stanche dell’ennesima data sul calendario.

L’Otto Marzo ha ben poco a che fare con le pizze o gli gnocchi in piazza. L’Otto Marzo è un giorno che dovrebbe richiamare la resistenza contro le ingiustizie, le oppressioni, le discriminazioni. Che sono esattamente al centro delle lotte che hanno dato vita, all’inizio del Novecento, all’Otto Marzo. E che negli anni Settanta era considerato un giorno di lotta rivoluzionaria. Perché il Movimento di liberazione della donna questo ha fatto: ha avviato una vera rivoluzione nelle relazioni e nel paradigma sociale culturale. Ha sovvertito i ruoli, contestato i destini segnati (figlia, sorella o moglie, mai libere di scegliere, mai cittadine autonome), sconvolto la vita reale delle persone, cambiato le abitudini più profonde, creando una nuova cultura, nuovi valori, nuovo senso comune. Con grande investimento di energia, sforzi e tante resistenze. Mai veramente sopite fino in fondo. A tal punto che al di là di alcune